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CLASES DE ANIMACIÓN EN ESTADO PURO

El objetivo de este blog es transmitiros los conocimientos que aprendamos durante el año en esta asignatura. Las clases se dividen entre realizar actividades de animación y leer textos sobre educación de autores como Freire y Barrado. Os iremos dejando fragmentos de textos con una reflexión. Esperamos con esto haceros pensar y animaros a debatir y participar. Además, os dejaremos publicaciones relacionados con temas de educación.

CLASE DE ANIMACIÓN

En esta clase hemos realizado otra actividad de animación. Hemos empezado enviándonos energía unos a otros y hemos ido añadiendo diferentes juegos dentro de uno. La idea de esta clase es conocernos de una manera diferente. El juego te obliga a interactuar con todo el mundo, no solo con tus amigxs. Hacemos actividades de mímica por parejas, para luego pasar a caminar por las clases y pararnos y hablar con la primera persona que tienes delante, al lado o detrás de ti. Finalmente hemos hecho un juego en parejas donde uno era el objetivo de la cámara y otro el fotógrafo que le guiaba, para así poder hacer grupos y representar en figuras la conclusión de las "fotografías" que habíamos realizado. Mi grupo ha representado la libertad cuando acaba la última clase del día.

Justificación de la pedagogía del oprimido.

La contradicción opresores-oprimidos, su superación.

La situación concreta de opresión y los opresores.

La situación concreta de opresión y los oprimidos.

Nadie libera a nadie, ni nadie se libera solo. Los hombres se liberan en comunión.

Texto de Freire "Pedagogía del oprimido"

CAPÍTULO II

Es por esto por lo que una de las características de esta educación disertadora es la "sonoridad" de la palabra y no su fuerza transformadora: Cuatro veces cuatro, dieciséis; Perú, capital Lima, que el educando fija, memoriza, repite sin percibir lo que realmente significa cuatro veces cuatro. Lo que verdaderamente significa capital, en la afirmación: Perú, capital Lima, Lima para el Perú y Perú para América Latina,

Mi reflexión para este fragmento es que en la educación lo importante no es aprender para entender y reflexionar, más bien es una manera de instruirnos para memorizar y aprender lo que los educadores quieren que sepamos. Las asignaturas y la forma de dar clase no fomenta que pensemos y tengamos pensamiento crítico, más bien nos deja aplatanados sin interiorizar lo que aprendemos, para así hacernos pasivos y más manipulables. Lo más importante es la nota final, la nota que representa lo bueno que eres y lo que vales. Vivimos en una sociedad meritocrática y competitiva que apoya a aquel que como una oveja sigue al rebaño sin preguntarse quien es el pastor que me lleva. Por eso no recordamos cual es la capital de Perú, porque no entendemos qué es Perú, cuál es su historia, quién vive allí. El conocimiento sirve para dar poder para transformar y crear, no para crear rebaños que estudian la capital de Perú sin saber qué es Perú.

Anna GB.

La narración. cuyo sujeto es el educador, conduce a los educandos a la memorización mecánica del contenido narrado. Más aún, la narración los transforma en "vasijas", en recipientes que deben ser "llenados" por el educador. Cuando más vaya llenando los recipientes que deben ser "llenados" por el educador. Cuando más vaya llenando los recipientes con sus "depósitos", tanto mejor educador será. Cuanto más dejen "llenar" dócilmente, tanto mejor educandos serán.

Con esta fragmento, lo que podemos observar, es la realidad actual de la educación, como ha mencionado mi compañera, lo importante no es aprender, sino llegar a conseguir la mejor nota final. Es decir, lo importante es retener en la memoria (como"vasijas") toda la información que el educador quiera, para luego, "derramarla" en un examen. Que bien podrás sacar buena nota, pero al final o quizás nada mas hacerlo se te habrá olvidado.

Pero ya no es solo un problema del educando, sino del educador, que no es libre de enseñar lo que el quiera, libre de cadenas burocráticas que les obliga a evaluar mediante exámenes.

En mi opinión, una buena forma de evaluar sería mediante "exámenes" pero libre de explicar lo que la asignatura te ha transmitido, o lo que has aprendido de ella, o bien mediante trabajos en los que puedas plasmar lo relevante de cada asignatura. Pero sobretodo creo que se deberían hacer muchas más practicas, sobretodo en carreras que se dediquen al sector público, porque si no aprendes como tratar con otra persona por experiencias, no lo vas a aprender mediante un examen escrito.

Celia CM.

La educación que se impone a quienes verdaderamente se comprometen con la liberación no puede basarse en una comprensión de los hombres como seres "vacíos" a quién el mundo "llena" con contenidos; no puede basarse en una conciencia especializada, mecánicamente dividida, sino en los hombres como "cuerpos conscientes" y en la conciencia como conciencia intencionada al mundo. No puede ser la del depósito de contenidos, sino la problematización de los hombres en sus relaciones con el mundo.

He seleccionado este fragmento ya que un buen educador no puede ver al otro como una persona vacía que no tiene pensamientos y solo puede aceptar lo que le está enseñando. Tienen que aprender el uno del otro, uno porque es quien te enseña la historia que se ha llevado hasta ahí y el otro porque es quien va a formar la nueva historia, con su mundo nuevo. No puedes educar a una persona sin dejar que pueda pensar y cuestionar todo lo que le estas diciendo, sino creariamos robots y seriamos manejables a cualquier persona.

Mireia MF.

"De este modo, la educación se transforma en un acto de depositar en el cual los educandos son los depositarios y el educador quien deposita.

En vez de comunicarse, el educador hace comunicados y depósitos que los educando, meras incidencias, reciben pacientemente, memorizan y repiten.

Tal es la concepción "bancaria" de la educación, en el que el único margen de acción que se ofrece a los educandos es el recibir los depósitos, guardarlos y archivarlos. Margen que sólo les permite ser coleccionistas o fichadores de cosas que archivan."

Para mi el significado de este fragmento nos hace reflexionar que la educación está planteada de forma en la que solo se nos enseña a memorizar pero no a tener una critica transformadora de esto que memorizamos. Somos meros robots a los que se les da órdenes y todos deben seguirlas por igual sin poder salirte de ellas. Quiñen se cuestione o reflexione será apartado, ya que se saldrá de lo "ordenado"

Helena MG.

Si leer estas reflexiones te ha despertado curiosidad, a parte de haber conseguido uno de nuestros cometidos, te dejamos aquí un link directo para que la sacies:

http://www.servicioskoinonia.org/biblioteca/general/FreirePedagogiadelOprimido.pdf

El hombre como ser inconcluso y consciente de su inconclusión y su gran permanente movimiento tras la búsqueda del SER MÁS.

clase animación

Hola a todxs, hoy os traemos una dinámica que ha simple vista parece muy simple, pero que esconde un trasfondo transformador y crítico. Estamos hablando del teatro de lo oprimido, donde mediante una representación se hace una crítica o se enseña tu visión sobre un tema concreto.

En clase hicimos diferentes temas, pero el más importante fue el de educación. Hicimos grupos aleatorios y entre los integrantes del grupo dimos cada uno su visión de que representaba la educación, tanto la actual como el concepto en general. Luego se expuso grupo a grupo la figura del teatro formada por los integrantes, que luego se comentaba entre la partes restante de clase.

La visión que se dio en general sobre la educación era que era autoritaria con un líder, el cual es el profesor, y sus discípulos, los alumnos, que su mirada sólo la tienen hacia él, sin poner su propia mirada a lo que el profesor exponía.

Esto se puede relacionar con la reflexión que se saca del texto de Freire "Pedagogía del oprimido".

Fue una actividad muy interesante en la que pudimos observar de propia mano que el aprendizaje se puede hacer mucho más dinámico y aportando cada uno un porcentaje a este.

Espero que a vosotrxs también os haya parecido una dinámica interesante, y que nos contéis si lo lleváis a cabo y que os ha parecido esta experiencia.

Texto Barrado "Animación sociocultural un esfuerzo de aclaración"

El concepto de animación sociocultural obtiene sentido pleno cuando se aplica para promover la participación comunitaria de capas sociales y sectores de la población que se encuentran en una anomia cultural, aislamiento social e indiferencia política.

Lo que extraigo de este párrafo es la importancia que tiene la animación cultural en el momento de escuchar a todas las personas. Gracias a ella podemos ver que es lo que sienten personas que se siente excluidas de la sociedad, participando en lo que ellos quieren cambiar y mejorar en sus vidas.

Mireia MF.

«Consolidar la democracia significa robustecer la idea de que la cultura es patrimonio de toda la colectividad. Avanzar en la democracia supone transformar las relaciones entre las partes que conforman el hecho cultural, romper con los antagonismos y con los roles preestablecidos. Dar contenido progresista a nuestra naciente democracia es proyectar y llevar a cabo una política de desarrollo sociocultural que prevea como tarea prioritaria la de estimular el sentido crítico, potenciar la expresión de toda la fuerza creativa intrínseca, motivar la libre generación de ideas y realizaciones, consumar la dialéctica individuo-colectividad, promover la recuperación de las entidades colectivas, valorar los desarrollos individuales, incitar a la convergencia asociativa y buscar, con la práctica cotidiana, la nueva sociedad basada en la participación y la acción solidaria».

Este fragmento de texto es una cita de lo que Rico y Vázquez dijeron en el Primer Congreso de Animación Sociocultural. Vemos claramente cual es la idea de lo que estos autores quieren que sepamos que es la animación sociocultural, es decir, un cambio con los roles y la teoría que ya conocemos. Quieren desarrollar una nueva forma no solo de enseñar, sino también de aprender. Un cambio en la cultura y en la democracia, una nueva visión para entender el mundo y las personas que nos rodean. Se trata de motivar a las nuevas generaciones, de darles algo más que la educación desde un pupitre y una pizarra. La animación quiere fomentar la participación de todxs los ciudadanxs para empezar una nueva cultura que cambie los roles que nos hacen caer en los mismos errores una y otra vez. La animación sociocultural quiere enseñar a tener un pensamiento crítico, a tener una voz, a no ser un oprimidx. Promueve las entidades colectivas para que los problemas se puedan solucionar y hablar entre los vecinxs, es decir, entre nosotrxs para no tener que recurrir a aquellxs políticxs que solo miran por su bien. Es fundamental aprender a participar para poder llevar a cabo una acción solidaria entre nosotrxs.

Anna GB.

"Los talleres, macramés, cortes y confecciones, cerámicas y danzas, si no avanzan en un contexto más amplio de sensibilización, participación y responsabilidad en la vida cotidiana, no habrán sino sino burdas imitaciones de los encajes de bolillos y coros y danzas de las cátedras de la Sección Femenina."

Hoy en día se premian más las ciencias que las letras, y dejando sobre todo mucho atrás a las artes. Estas últimas muchas veces ni se consideran como un oficio, sen ven tal y como dice el texto mero entretenimiento. La gente no se da cuenta que pueden ser un gran agente de reflexión y crítica,como por ejemplo en el "teatro de lo oprimido" que os mostramos en otras secciones. Parece que todo lo que se salga de unas directrices claras es algo menos valioso.

Helena MG.

"Destacamos que la animación sociocultural implica unas grandes «dosis de militancia o generosidad, pero aquí queremos señalar el voluntarismo inconsciente y no realista de que las transformaciones sociales pasan por una suma de esfuerzos meritarios y por un grupo de «mártires por la causa». De buenas voluntades están llenas las páginas de revoluciones frustradas y de procesos truncados."

"No es solo un acto de generosidad" dice el autor, y es que para ser un buen voluntario,no solo puedes quedarte con la idea de que "vas a un sitio, cumples tus horas y te vas". Conlleva una responsabilidad, unos costes a "x" asociación, y el hecho de que hay un grupo de personas que cuenta contigo como apoyo y no puedes dejarlos en la estacada, ya que para ellos eres alguien importante. Hoy en día hay un falso compromiso, con el fin de "sentirte mejor contigo mismo" y no valoras todos los detalles de las situaciones de aquellos que se sienten desfavorecidos. Por eso opino, como el autor, que hay muchas buenas voluntades, pero que hay que dar un paso más.

Celia CM.

Como siempre, os dejamos un link donde puedes encontrar información de como acceder a este texto:

https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2714839

Hola, ¿como va la semana? Hoy os traemos un ámbito que podríamos decir que en el tema de animación sociocultural se tiene un poco más olvidado, ya que solemos centrarnos más en la infancia y juventud, pero no por eso es menos importante. Vamos a hablar de la tercera edad.

A través de la animación sociocultural se pretende conseguir unos objetivos, entre los cuales destacamos algunos como posibilitarles una realización personal y comunitaria, fomentar la educación permanente y conseguir una cohesión intergeneracional, entre otros.

Para conseguir estos objetivos hay varias instituciones que los apoyan, entre las cuales se encuentran:

- Los centros municupales de actividades a personas mayores, son centros de encuentro, comunicación y ocio, de titularidad municipal, en el que se desarrollan diferentes actividades dirigidas a personas jubiladas y pensionistas mayores de 60 años y vecinas de Valencia. Estas actividades son de tipo formativo y lúdico y están destinadas a mejorar la calidad de vida de las personas mayores, así como a facilitar el acceso a los bienes culturales y las actividades de ocio y tiempo libre del barrio donde se ubican.

- Clubs de jubilados, lugar para reunirse la tercera edad durante el día.

- Centros de día, son centros que ofrecen, durante el día, atención integral e individualizada a personas mayores, a menudo con algún grado de dependencia, ya sea de tipo físico o psicosocial.

- Residencias, es un centro gerontológico donde viven de manera temporal o permanente personas mayores que, en la mayor parte de los casos, presentan cierto grado de dependencia. En las residencias ofrecen servicios de desarrollo personal y atención sociosanitaria.

- Hogar del jubilado, lugar donde se reúne la gente mayor.

- Universidades populares, son un proyecto de desarrollo cultural que actúa en el municipio, cuyo objetivo es promover la participación social, la educación, la formación y la cultura, para mejorar la calidad de vida de las personas y la comunidad.

Y como siempre decimos, cualquier aportación os leemos en comentarios.

Hoy vamos hablar de la juventud, principalmente vamos a nombrar los organismos públicos donde pueden acudir todos estos:

El Instituto de la Juventud es un organismo público, adscrito al Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad, cuya actividad principal se dirige a promover actuaciones en beneficio de los y las jóvenes. De las cuales:
- promover la igualdad de oportunidades entre los y las jóvenes
- propiciar la participación libre y eficaz de la juventud en el desarrollo político, social, económico y cultural de España
- impulsar la colaboración con los restantes departamentos ministeriales y las demás administraciones públicas, cuyas actividades inciden sobre este sector de la población.
Cooperación internacional:
- Programa de erasmus+juventud en acción
- Campos de trabajo
- Información y promoción de la movilidad juvenil
- Eurodesk: red de información europea que participan 46 puntos de información juvenil a España y 1800 a Europa que informa sobre tema de alojamiento, trabajo, turismo, intercambios…
Observatorio de la Juventud en España, elabora y difunde estudios, datos, estadísticas, estudios de opinión e investigaciones sobre la juventud. Mantenimiento de un fondo documental accesible.
Asociaciones juveniles, promoción del asociacionismo a través de subvenciones y apoyo técnico.
Información juvenil, elaboración de información por la red de centros de información juvenil.
Fomento del espíritu emprendedor
- Red social emprende XI
- Certamen nacional de jóvenes emprendedores microcréditos para jóvenes
Creación joven son las ayudas a la creación.
Formación, actividades formativas para profesionales que trabajan en el ámbito de juventud.
Centro Eurolatinoamericano de juventud (CEULAJ), es una instalación ubicada en Molilla (Málaga) donde se hacen actividades de formación, información e intercambio de experiencias entre jóvenes.
Consejo de la juventud de España CJE, el Consejo de la Juventud de España (CJE) es una plataforma de entidades juveniles, creada por ley en 1983 y formada por los Consejos de Juventud de las Comunidades Autónomas y organizaciones juveniles de ámbito estatal. Su fin es:
- Colaborar con los agentes sociales para conseguir una política juvenil global que dé respuesta a los problemas e inquietudes de los y las jóvenes.
- Fomentar la participación y el asociacionismo juvenil y favorecer la consolidación de iniciativas que den respuesta a la juventud no asociada.
- Canalizar las propuestas de los y las jóvenes hacia la Administración y hacia la propia sociedad.
- Sensibilizar a la opinión pública sobre los problemas específicos de la juventud.
- Realizar estudios e investigaciones que descubran la verdadera naturaleza de la realidad juvenil.
- Representar a los y las jóvenes españoles/as en los organismos internacionales de juventud.
- Prestar servicios y apoyo a las entidades juveniles.
- Proporcionar los instrumentos que den respuesta a las demandas de los y las jóvenes para el desarrollo de sus objetivos tanto individuales como colectivos.
Instituto Valenciano de la Juventud, Generalitat Joven, creado por la Ley 18/2010, de 30 de diciembre, de la Generalitat, de Juventud de la Comunidad Valenciana, es un organismo autónomo con personalidad jurídica y patrimonio propio, adscrito a la Consejería de Bienestar Social.
El IVAJ. Generalitat Jove ejecuta y coordina las políticas de juventud que lleva a cabo la Generalitat en virtud de la competencia exclusiva que tiene atribuida en esta materia, estableciendo sus directrices generales y coordinando las actuaciones que en este ámbito, despliegan los diferentes departamentos del Consejo. De acuerdo con su ley de creación entre las principales funciones del IVAJ. está la defensa de los derechos de los jves, el apoyo a sus procesos de emancipación, la promoción sociocultural de la juventud, el fomento de la participación y el asociacionismo juvenil y el desarrollo de las actividades de tiempo libre, del turismo y de los intercambios juveniles.
Concesión de ayudas y subvenciones.
- Mantenimiento de la red de residencias, albergues y campamentos juveniles.
- Organización de campos de trabajo.
- Programa de Formación de Animadores Juveniles y de Monitores
- Programa Emprenjove Carnet Joven
- Ayudas a alquiler de vivienda
Consejo de la juventud de la Comunidad Valenciana, se creó a través de un Decreto 14/1983 del Gobierno Valenciano y su funcionamiento se desarrolla por la Ley 18/2010 de Juventud de la Generalitat. La Ley lo reconoce como el "máximo Órgano Nacional de representación de las organizaciones juveniles valencianas" así como de interlocutor válido en materia de juventud ante la Generalitat Valenciana y las instituciones públicas valencianas. El Consejo de la Juventud de la Comunidad Valenciana (CJCV) es la entidad que aglutina y representa el asociacionismo juvenil valenciano. Una plataforma democrática de representación y participación juvenil independiente de la administración. Impulsar la participación de la juventud en el desarrollo político, social, económico y cultural de la sociedad. Su fin es:
- Fomentar el asociacionismo joven, estimulando la creación y fomento de asociaciones y Consejos de Juventud a lo largo del territorio valenciano.
- Participar en los organismos y espacios consultivos de carácter público de la Generalidad que estudian diferentes aspectos de la situación de la juventud y del asociacionismo juvenil.
Red Joves.net, son redes que forman los servicios de juventud.

Así que ya sabéis chicos si sois jóvenes y queréis buscar alternativas tanto de ocio, como trabajo o tener simplemente información estas son las entidades a las que tendréis que acudir. Si tenéis alguna duda mas podéis contactar con nosotras.

Un saludo!

Nuestros mayores

Nuestros jóvenes

Contáctanos

PELÍCULA "TÓPICOS"

¡Hola a todxs! Esta vez os vamos a contar nuestra experiencia a la hora de hacer una película participativa, también llamada Storyline, en la que nosotras y otras compañeras de clase hemos planteado un guion y filmado en dos sesiones. En la primera sesión decidimos el tema de la pequeña película, que en este caso era sobre tópicos y estereotipos de adolescentes, y dividimos la película en 8 escenas con 8 tópicos. En la segunda sesión definimos mejor cada escena, los personajes, la localización, la acción, etc. y después de esto salimos a grabar. La idea de hacer esta actividad es demostrarnos a nosotras mismas que somos capaces de realizar una mini película en tres sesiones, tres horas de clase y tres fases. Grabamos las escenas en nuestra propia facultad, sin repetir escenas, todo lo grabado salió a la primera con un breve ensayo antes de cada escena. Fue una experiencia muy divertida que consiguió unirnos un poco más a nuestras compañeras y que nos demostró que somos capaces de lo que sea, incluso de rodar una película, aunque muy cortita, en apenas una hora.

A continuación os dejamos el Storyline que hicimos, ¡esperamos que os guste!

ELABORACIÓN DE NUESTRO PROYECTO "POESÍA A GOLPE DE RAP"

Hoy en clase (día 22 de Noviembre), se nos ha explicado cómo debíamos realizar el proyecto socioeducativo mediante una presentación de power point,y más tarde se nos ha dejado tiempo para desarrollar alguno de ámbitos de este. Hoy, os vamos a contar de que trata un poco nuestro proyecto.

Para comenzar, decir que nuestro proyecto será utilizado para dos asignaturas diferentes, que son "trabajo social con menores" y "Programas de animación sociocultural". y es un proyecto que estamos realizando en la Colonia San Vicente Ferrer, situada en Godella (Burjassot, Valencia).

Nuestro proyecto, como hemos mencionado anteriormente "Poesía a golpe de Rap", surgió a raíz del deseo de querer trabajar con los menores de esta colonia pero de una forma diferente. Sabemos que estos chicxs tienen una conducta difícil, pero pensamos que poder tratar las emociones y las habilidades sociales de una forma divertida, podría no solo divertirles, sino servirles de algo.

Nuestro objetivo para con este proyecto, es conseguir que estos chicxs sean capaces de reconducir sus "malas emociones" de forma positiva, es decir, que puedan canalizarlas mediante el rap. ¿Y cómo lo haremos? Pues bien, para ello nos hemos puesto en contacto con un grupo de raperos conocidos a nivel estatal ("Soen", "Mr.Ego", "Varo" y "PutoCas") que con una actitud muy agradable y emocionados por el proyecto, se reúnen con nosotras para la realización de estos talleres en la Colonia, en la que realizamos juegos temáticos relacionados siempre con el rap.

Nos ha gustado muchísimo esta experiencia y a ellos también, ¡ojalá pudiésemos hacerlo más tiempo!

13 de Diciembre de 2018

¿QUÉ ES UN PROYECTO?

"El mejor proyecto es aquel que contiene propuestas originales expresadas con sencillez, precisión y
sensibilidad. " García Martínez, C.E.

"La acción de organizar y estructurar en un periodo de tiempo determinado y en un área,
sector o ámbito definido, un conjunto de actuaciones y actividades mediante unas técnicas
y métodos conocidos, utilizando una serie de recursos específicos, tanto humanos como
financieros, técnicos y materiales para conseguir unos objetivos concretos. "
Mille, J. M. Manual básico para la elaboración de proyectos. Útiles Prácticos. Ayuntamiento de Barcelona

Aquí vemos algunas definiciones de lo que es un proyecto, pero... ¿para que sirve?

Pues bien, "un proyecto es un documento que permite pasar la concepción de un problema de investigación a su puesta en marcha. Ayuda al investigador a definir claramente el problema de investigación y a organizar el estudio de forma factible y eficaz, lo cual aumenta las probabilidades de encontrar una solución correcta al problema planteado. Facilita, pues, la revisión técnica competente y critica la construccion previa al inicio del estudio"

¿Tiene ventajas? Sí. Ya que un proyecto es que son de interés colectivo o personal, por lo que motivan y exigen trabajo en equipos . Además sirve para dar soluciones a un problema y aprovechar las oportunidades que existen en el entorno.

¿Y desventajas? Sí, ya que hay una alta competencia para lograr los resultados favorables. Además, existe un riesgo de no resolver el problema al no hacer un análisis adecuado, por lo que puede fracasar. También requiere costos, porque se establecen planificaciones en un tiempo.

El modelo que utilizaremos en nuestro proyecto para el desarrollo del mismo, es del Carles Monclús, que intenta centrarse en el proceso y la comunicación. Constando de las siguientes partes:

Título o denominación del proyecto: que sea creativo y evocador sintético pero que tenga la temática del proyecto.
Datos identificativos: nombre de los autores y responsables del proyecto( dirección, telefono, emails, datos de la organización...)
Descripción: Explicación descriptiva no muy extensa de en qué consiste
en proyecto, y que permita a quien lo lee hacerse una idea de qué
va.
Justificación: ¿Por qué este proyecto es idóneo o adecuado en el contexto concreto, por tanto debe tener una parte descriptiva del contexto y del territorio de la intervención y una parte justificativa. Por lo tanto hay que incluir el marco de referencia, es decir en qué contexto inscribe el proyecto. (Hay autores que el este marco de referencia lo ponen aparte en otro apartado). Debe expresar las razones fundamentales que fundamentan y justifican el proyecto. Se trasladan aquí muchos de los datos obtenidos en el análisis del contexto previo
al proyecto: características del territorio y de la institución que impulsa el proyecto, exposición del punto de partida, los indicadores que expresan necesidad de puesta en marcha del proyecto, ... Hay que argumentar la coherencia y la viabilidad de ese proyecto para ese contexto. Además, se pueden incluir referencias bibliográficas, referencias a otros proyectos y normativa que justifique.
Destinatarios: Perfil destinatarios (edad, situación laboral, social...)
. Objetivos: Los objetivos del proyecto indican el "Para qué" del proyecto, es decir hacia dónde vamos, los fines del proyecto. De acuerdo con las diferentes corrientes que ha habido en el terreno de la planificación hay diferentes modelos a la hora de definirlos. En función de nuestra perspectiva y las demandas de la institución a la que vamos a presentar el proyecto podemos optar por uno u otro modelo.
Organización y metodología: estructuras y mecanismos de organización, de funcionamiento, las tareas y funciones del personal, organigramas...
Cronograma de tareas: se trata incluir aquí un cronograma de Gantt o red PERT de las tareas necesarias para llevar adelante el proyecto. Aunque en el cuadro las llama actividades, no son actividades del proyecto sino
tareas necesarias para llevarlo adelante.
Actividades y servicios que se plantean: Desde nuestro punto de vista las actividades y servicios se deben explicar detalladamente. Ya que describen "¿Qué" haremos?. Son, por tanto la parte fundamental del proyecto. Quien lee el proyecto debe poder visualizar la actividad tal como se hará o el servicio como se desarrollará.
Se puede utilizar una ficha de actividad o un modelo narrativo pero en ambos casos hay que contar con
detalle la actividad o el servicio
Cronograma / calendario-resumen de las actividades:No en todos los proyectos es necesario. Pero a veces es útil hacer un cronograma de las actividades.Este puede tomar la forma de calendario o de diagrama de Gantt.
Nosotros consideramos que este cronograma es especialmente necesario en el caso de semanas culturales, agendas culturales, jornadas, ferias .... Muchas veces podemos hacer un simple cuadro de doble entrada (los días arriba en horizontal y los horario a la izquierda en vertical) y dentro del cuadro ubicamos la denominación de cada actividad (no las explican ya que las hemos explicadas en el apartado anterior.
Difusión: Como se hará la difusión del proyecto? Es un aspecto muy importante para los posibles patrocinadores.
- Prensa y medios de comunicación, rueda de prensa, dossier de prensa, notas de prensa generando noticia (cuñas radiofónicas, televisión, ...), publicidad, actos de presentación, encuentros con personajes públicos.
- A través de personajes clave ⇒ recomendación material informativo.
-Carteles, flyers, trípticos o dípticos informativos, ..Marketing directo, Mailings, Internet y telefonía, SMS masivos o whatssap
- Internet (página web, blogs, usuarios registrados, envíos de emails)
- Redes sociales (Facebook, Tuenti, Twitter, ..)
- Telemarketing (Llamadas a colectivos o público en general)
Recursos: materiales, humanos o económicos (presupuesto)

13. Evaluación: modelo e instrumentos: modelo, aspectos a evaluar e instrumentos para la obtención de datos

animaciò sociocultural i la infància

Podem definir l’oci com l’actitud per afrontar el temps lliure d’una manera autònoma i satisfactòria. Això implica la capacitat de triar lliurement les activitats a realitzar. Per parlar de temps lliure infantil cal prendre com a referència l’escola. L’escola és l’ocupació obligatòria per a la infància.

ANIMACIÓ A LA INFÀNCIA

Partint del principi que l’activitat pròpia de l’infant és el joc, l’animació de la infància ha de tenir com a objectiu principal l’activitat lúdica, per desenvolupar-la activament en les accions d’animació. Es pretén que els xiquets i les xiquetes descobrisquen i duguen a la pràctica els valors de solidaritat front els altres, amor i respecte a la natura, posició crítica davant el consum, tolerància, etc.

OBJECTIUS DE L’ANIMACIÓ INFANTIL

• Facilitar espais i equipaments lúdics no consumistes per al oci infantil.

• Promoure l’aventura de les excursions a l’aire lliure, els campaments d’estiu i altres activitats diferents de les quotidianes.

• Gaudir d’activitats culturals actives i participatives, no només de consum.

• Educar per a un ús adequat i positiu del temps lliure, prevenint possibles situacions de risc social.

RECURSOS I ACTIVITATS D’ANIMACIÓ SOCIOCULTURAL A LA INFÀNCIA

CENTRES I ASSOCIACIONS DE TEMPS LLIURE: Esplais, escoltes
LUDOTEQUES ACTIVITATS EDUCATIVES DE VACANCES: Campaments, colònies, escoles d’estius
EQUIPAMENTS I ACTIVITATS D’EDUCACIÓ AMBIENTAL: Granges-escola, centres d’educació ambiental, escoles de la natura
EMPRESES D’ACTIVITATS EDUCATIVES

EL JOC I LES SEUES POSSIBILITATS EDUCATIVES

Es un fi en sí mateix. Una forma d’aconseguir plaer, que pot estudiar-se i analitzar-se. Una ferramenta educativa. Un recurs que es pot incorporar a altres projectes i que he d’adaptar a la realitat dels destinataris, al context i als objetius plantejats.

CARACTERÍSTIQUES DEL JOC

LLIURE. El joc es una activitat lliure, no és obligada.
SEPARADA. Circumscrita en límits de temps i espai fixats prèviament.
INCERTA. El resultat no pot fixar-se prèviament.
IMPRODUCTIVA
REGLAMENTADA
FICTÍCIA

TIPUS DE JOC

DE TAULA : Estratègia, càlcul, atzar, habilitat, trencaclosques, atenció, ficció, rol

DE PATI, DE CARRER O D’EXTERIOR

D’ORDINADOR: aventures, estratègia, rol, simuladors, taula, educatius

GRANS JOCS

“Las ludotecas son instituciones recreativo – culturales especialmente pensadas para los niños y adolescentes que tiene como primera misión el desarrollar la personalidad del niño principalmente a través del juego y del juguete. Para ello posibilitan, favorecen y estimulan el juego infantil ofreciendo a los niños tanto los elementos materiales necesarios – juguetes, material lúdico y espacios de juego – como las orientaciones, ayudas y compañías que requieren para el juego”

Las Ludotecas

AMPLIANDO FRONTERAS

top películas sobre educación

¿Cómo estamos? Esta entrada va dirigida para los más cinéfilos, os enseñamos un Top de películas con fondo educativo y social para que vayáis reflexionando sobre los diferentes temas, problemáticas y ámbitos que se presentan en cada una, y qué mejor forma de hacerlo si aparte ves una buena película.

En el Top os mostramos una pequeña sinopsis referida a lo educativo de cada película y su trailer, para que escojais las que más os llamen la atención. Cabe añadir que el orden de las películas no tiene ninguna relevancia en cuanto a si son mejores o peores. Y recordad que siempre estamos abiertas a nuevas sugerencias, no dudéis. Tras esto:

¡COMENZAMOS!

Los chicos del coro

En los chicos del coro hay tres temas: La infancia, la música y la enseñanza. Un internado/correccional, en 1949, tras la guerra mundial, en una Francia llena de conflictos sociales y de pobreza, en que muchos niños eran huérfanos de guerra, y otros de familias de precaria economía. Se presentan dos antagónicos modos de ver la realidad, y por lo tanto dos visiones de la enseñanza, que permiten comprobar las ventajas del diálogo educativo sobre la imposición del castigo. El educador, Mathieu, es un paradigma del educador que intenta llegar a las personas y desde ahí sacar lo mejor de ellas mismas. La música se convierte en un medio privilegiado para cambiar a las personas y transformar el mundo.

https://www.youtube.com/watch?v=OVBgzo5tGp4

3. Los escritores de la calle

Diarios de la calle está inspirada en una historia real, la de la profesora de un instituto, Erin Gruwell y en los diarios de un grupo de adolescentes «Los escritores de la libertad», de Long Beach, California, Estados Unidos, tras los disturbios de 1992 por conflictos interraciales. Está ambientada en los alrededores del Instituto Wilson Classical en Long Beach, a mediados de los 90 y expone la fuerza creativa y didáctica de una mujer, que deja sus prejuicios y técnicas tradicionales para ejercer su tarea con grupo de adolescentes marginales.

https://www.youtube.com/watch?v=XW0kKy6uxxg

2. Mamá

Hace cinco años, el mismo día en que su madre fue asesinada, las pequeñas Victoria y Lilly desaparecieron en el bosque. Buscadas incansablemente por su tío Lucas (Nikolai Coster-Waldau) y su novia Annabel (Jessica Chastain), son encontradas unos años más tarde en una cabaña en medio de la naturaleza, donde han vivido aisladas de toda civilización. Comienzan entonces una nueva vida para las niñas de la mano de Lucas y Annabel, donde tendrán que aprender de nuevo las normas sociales e intentar adaptarse. Pero éstos pronto descubren que alguien o algo misterioso las sigue arropando por las noches.

https://www.youtube.com/watch?v=_Ifg_9v8Kwk

3. El club de los poetas muertos

En El club de los poetas muertos, se ponen en cuestión todos los rituales tradicionales de las aulas. Bandas, ritos, campos deportivos, sombreros al aire, becas de fin de curso, orlas, actos académicos formales estilo norteamericano, van entrado en una sociedad escolar o universitaria como la nuestra, en la que habíamos eliminado los ritos de la escuela franquista. La ritualización en que se mueve el mundo de la educación reproduce una continuidad entre una generación y otra. Constituye uno de los canales mediante el cual se realiza la transmisión cultural; puede ser enriquecedor en la medida en que cada acto ritual introduzca características novedosas, de lo contrario los rituales son

formas estereotipadas, mecánicas, desvitalizadas y empobrecedoras con relación a los miembros que participan de dicho ritual. Nuestra sociedad está plagada igualmente de conductas cliché.

Estamos plagados de estereotipos rituales. El ritual de la primera clase, el ritual de la clase magistral, el ritual del trabajo práctico, el viaje de estudios, el programa en cuanto a qué debe aprenderse primero y qué debe aprenderse después, los exámenes, el ritual de los trabajos monográficos, las tesis de doctorado, son algunos ejemplos de las múltiples formas que asume la enseñanza ritual. Podríamos hacer la crítica responsable en sus dos fases: socialización humanizante y socialización alienante. Lamentablemente, por lo general se instituyen como formas vacías de relación entre profesores y alumnos, de allí el carácter estereotipado que tiene la enseñanza.

En El club de los poetas muertos el profesor ayuda a los alumnos a descubrir sus propios caminos, rompiendo con algunas pautas de la escuela tradicional. Es una de las pocas películas en las que la relación entre profesores y alumnos se convierte en una búsqueda común.

Enseñar a los alumnos a pensar y a ejercer la reflexión crítica es una meta que frecuentemente mencionamos como inherente a la función docente. Sin embargo muchas veces esto no pasa de ser una enunciación de buenos propósitos.

Repetidores en lugar de seres pensantes, receptores en lugar de evaluadores es el producto lógico de las formas en las que enseñamos, que reflejan aquellas según las cuales hemos aprendido. Por lo tanto cuando se habla de la necesidad de esclarecer y tomar conciencia del modo en que nos insertamos en ese trama represiva de relaciones se debe pensar en la posibilidad de ejercer la creatividad como único antídoto contra la repetición.

https://www.youtube.com/watch?v=y2m3OO5clPU

4. La lengua de las mariposas

“La lengua de las mariposas” se transforma en un vehículo moderno de reflexión, combinando un importante marco teórico con el recurso de la imagen, expresado a través

de un largometraje. De esta forma La enseñanza (se transforma) en una actividad que genera un andamiaje para facilitar el aprendizaje de algo que el aprendiz puede hacer si se le brinda ayuda. El docente ofrece a través del film un aporte que refuerza la teoría, transformándolo en una herramienta dinámica del aprendizaje, con el objeto de que los alumnos puedan materializar lo aprendido de forma práctica y divertida. La escuela se transforma así en un lugar privilegiado y los profesores buscan despertar en los alumnos la fascinación que despertaba Don Gregorio en La Lengua de las mariposas.

https://www.youtube.com/watch?v=JSgUBrnRpAk

5. Una historia del Bronx

En esta película cargada de valores y de vivencias que te hacen saltar las lágrimas, se pueden estudiar los desajustes que surgen entre la infancia y la adolescencia de un individuo, cuando los códigos de valores de quienes ejercen influencia en cada etapa de la vida entran en conflicto. El derecho y el deber de educar corresponde primariamente -en importancia y en sentido cronológico- a los padres, pero también la calle, los amigos, los otros significativos y el centro escolar son ámbitos de transmisión de valores, y no siempre hay una congruencia entre los aspectos de la vida que se proponen como valiosos en estos ámbitos.

https://www.youtube.com/watch?v=dOvfhOV8GTE

INNOVACIÓN DOCENTE

Hoy es un nuevo día, y hoy os vamos a contar un nuevo proyecto en el que nos estamos introduciendo.

La innovación docente, donde cada una realizaremos un proyecto educativo pero dinámico en una institución.

Mireia lo realizara en el "Colegio la Coma".

Anna en la Universidad de Valencia.

Celia en "La Colonia San Vicente Ferrer".

Y Helena en el centro de acogida "Luís Amigò".

Los proyectos aun estan en fase de ideas. Pero tranquilxs, no os vamos a dejar con la miel en los labios. A medida que estos vayan avanzando os contaremos todo más detalladamente.

¿Aguantaréis hasta entonces?